Der Kern unserer Botschaft – 19.Dezember

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„Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert“

Matthäus 10,34

Wenn jemand in einer solchen Lage ist, dass du meinst, Gott behandle ihn ungerecht, bedaure ihn nicht. Gott kann sanfter und zartfühlender sein, als wir ahnen, und ab und zu lässt er uns streng mit jemandem umgehen, damit man sieht, dass er der Zartfühlende ist. Wenn jemand nicht zu Gott kommen kann, dann darum, weil er etwas für sich behält, was er nicht aufgeben will – vielleicht gibt er seine Sünde zu, aber diese Sache will er nicht aufgeben; er kann es nicht wollen, so wie er nicht aus eigener Kraft fliegen kann. Mit solchen Menschen kann man nicht mitfühlend umgehen. Wir müssen tief in ihr Inneres bis zur Wurzel des Problems vordringen und das erzeugt Groll und Feindschaft gegen das Evangelium. Die Menschen möchten das Gute haben, das Gott ihnen geben kann, aber sie können nichts ausstehen, was den Kern des Problems anrührt.

Wenn du als sein Diener ein Gespür für Gottes Wege hast und bereit bist, sie anzunehmen, dann wird deine Botschaft so schonungslos und eindringlich sein, dass sie das Problem an der Wurzel packt. Ohne das gibt es keine Heilung. Unsere Verkündigung muss so eindeutig sein, dass man unmöglich ausweichen kann, sondern die Wahrheit Gottes für sich selbst anerkennen muss. Nimm die Menschen, wie sie sind, bis sie anfangen zu sehen, was sie wirklich brauchen. Dann zeige ihnen, was Jesus von ihnen erwartet. Vielleicht antworten sie dann: „So können wir nie werden.“ Dann stoße weiter vor und sage: „Jesus Christus sagt, du musst.“ „Aber wie denn?“ „So geht es nicht, du brauchst einen neuen Geist“.¹

Erst muss ein Bedürfnis da sein, bevor unsere Botschaft jemandem nützen kann. Tausende von Menschen in dieser Welt erklären, sie seien ohne Gott glücklich. Aber wenn wir ohne Jesus wirklich glücklich und gut sein könnten, warum ist er dann gekommen? Er ist gekommen, weil dieser Friede und dieses Glück nur oberflächlich sind. Jesus Christus ist gekommen, um „das Schwert“ zu bringen und allen Frieden zunichte zu machen, der nicht auf persönlicher Gemeinschaft mit ihm beruht.

1. siehe Lukas 11,13 [↩]